反省

不同領域的事件中，我最不想碰觸的，是有關政治，但不得不一吐而快的，卻也是政治相關。

在上篇文章，網上搜尋柯旗化台灣監獄島一書時，這一篇文章十分引我注意 (我的歷史寒假作業 <台灣監獄島>柯旗化回憶錄)。
這位朋友年紀不大，卻能從自身經歷的現時教育體制、政治事件、新聞報導，以及現實生活經驗，以非常實際的觀點，產生了這篇文章。
不論對或錯、是或非，至少，這篇文章很直率、很自然地表現了我們普遍的盲點。
因此，我想借用該文作為引子。
原文部份句子:
「…他所崇拜的大和民族在中國大陸本土幹了多少燒殺擄掠的壞事…」
「…可歌可泣的八年抗戰，在受盡日人襲擾的緊迫生活，移民到台灣的外省人當然素質無法提高，當時台灣是殖民地，但，中國大陸可不是，日人待台灣是以對待自己民族的態度，…」
「…，標榜本土政權和清廉的民進黨從執政到現在發生了多少弊案…」
「…他們都是在大陸出生的，為台灣鞠躬盡瘁，死而後已…」
「…但如果沒有執行，或許我們叫Ｘ先生要改成Ｘ同志了，如果沒有撤來的國民黨官兵，台灣早就淪陷了…」
「…台灣有百分之５０的民眾想移居到國外…台灣有８００萬的勞工，在台灣都過的很辛苦」

總理一下上述的引子，簡約出幾個我們耳熟能詳，卻又經常視而不見的點: 國家認同、歷史與族群、貧富差距。

無論是前輩、吾輩還是年青一輩，我們身在台灣的這群人們，是不可能寄望「時間」來幫忙解決兩岸或國家認同的問題，更不能將這個根本的問題，丟給下一代、下下一代。
對岸大陸的觀點一直很明確，台灣就是中國不可分裂的一部分，任何台灣所稱的，分治狀況、內戰殘存狀態的延伸，事實上，並不能為大陸(中華人民共和國)所接受。也就是說，藍藍香一直聲稱的兩岸分治與九二共識，其實和綠油油在島內快速強行更名國營企業、去中國化的行徑，並無二樣，全然是一種矇蔽人民、圖求安穩自身的手法。

我們不能明確說出我們是中國人、中華民國人還是台灣人，我們如何界定1949來到台灣的國民政府是所謂外來政權還是祖國懷抱。
一個外來政權，用強橫殘酷的手法，面對到手的肥羊，是一種可以理解的悲情;一個祖國懷抱，用官兵扮強盜的手法，對待自己的子民，是一種不把自己人當人的沒心沒肝。
這二者的共同點是，這是大時代下歷史的悲局，應該公平、正義地把真相公開，並且正面教育這個令人傷痛的歷史事件，務使過往的錯誤、先人的犧牲，有了借鑑與勿蹈的寶貴代價。

這個慘痛的歷史事件，是時代的悲劇，是值得借鑑的教育，卻不可以是族群動員的催化劑。1949年前後，隨國民政府來的外省人們，是有這類喪心病狂的瘋子，但也有奮力保衛台灣與血汗建設寶島的無名英雄。
政客們實在不應該用這件事，直接給外省人們架一個框框，更不應該用228事件塑造族群對立，再以族群對立來達成國家認同的目的。

然而，政客們似乎不是很明白，下台鞠躬、上台掌權的關鍵並不在於只是國家認同，而是民主、自由與廉能的政府。

如果藍藍香要以台灣為建設藍圖、為復興基地、為新中國的跳板，藍藍香理應用心建設這塊土地，善待全體人民。特別是，在失去了執政權之後，是否有大胸襟、豪願景，以台灣整體為念，共同與綠油油戮力經營台灣。
如果綠油油要展現台灣作為正常國家的可行性、要實踐建黨以來所訴求的清廉、效率，要實在帶給人民快樂與希望，就不該在掌政之後，延習過往自已不以為然的作為，透過這些見不得光的手法行徑，遂行政務。

一個要求伸張228事件真相與公義的政黨，不但沒有從政局輪替的歷史中，學得教訓，卻從飽受自己譴責的對手，因循學得了自己不恥的習性。
這莫非是一種歷史的荒唐?